Культура - это культ. И не зная культов собственного народа, собственной расы или собственной страны, не зная его , как можно называться культурным человеком? Так вот я смею утверждать, что российские граждане не знают истории русского государства, России!
Отсчет отечественной культуры у нас ведется, в лучшем случае, с принятия христианства, а в худшем - с Великой октябрьской... А что было там пять с половиной тысяч лет до этого непрерывного календаря? Ещё Пушкин старым календарем подписывался: год пять тысяч шестьсот такой-то...

А что было в эти пять тысяч шестьсот лет? Где они? Где мы можем узнать о них? Что это за великая ведическая культура, которая дала и породила много религиозных, языковых и государственных образований? Почему мы в какой-то «Британской энциклопедии» можем прочитать о Тартарии, величайшей империи? А то, что её столица - Москва мы вообще знать не знаем? Почему? Потому, что нам никто про это не рассказывал. Никогда и нигде.

Например, про наших величайших героев. Скажем, о князе Святославе. Александр Македонский по сравнению с ним - просто щенок. Величайшие герои мира, которые были великими не только на нашей территории, но и во всем мире. Но, в угоду той или иной концепции, идеологии, религии все это изымалось, переписывалось, сжигалось, уничтожалось...

Да что там говорить, в созданной Российской Академии наук первые двадцать лет ни одного русского не было - одни немцы! И ни один из немцев этих не говорил на русском языке! И они переписывали все книги! Первым русским в Академии был Михаил Ломоносов.

«За такие «научные» работы надо срывать «погоны» сразу»

Традиционно отправной точкой русской государственности считается легендарное призвание варяга Рюрика с братьями на княжение. Вот как по-настоящему звучит часть этой фразы, а не в искаженном варианте дикарей-норманистов: «Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет. Приходите княжить…». Заметьте: не «порядка», как переводят, а «наряда»! Так в летописи по Ипатьевскому списку.

Наряд - это государственность, флаги, знамена, гербы, централизованное управление князем, нарядником. Осталось близкое к современному пониманию слово - «урядник» (устроителем ряда). А «порядок», другое слово и другой смысл, это - противоположность хаосу, который по идеологии норманистов якобы был на Руси, пока не пришли ею управлять культурные немцы-шведы. Вот такая подмена.

Ученые, которые цитируют эти строчки, не читали первоисточник, а полагались на авторитеты своих учителей, которые тоже не удосужились сходить в библиотеку, развернуть первоисточник и убедится собственными глазами, что слово «порядок» отсутствует, а есть наряд и нарядник (князь). И тому есть прямые свидетельства: в Российской национальной библиотеке в Петербурге, где хранится первоисточник (Лаврентьевский свод летописей) никто из современных ученых этот первоисточник не заказывал ни-ко-гда! Сохранились формуляры частоты востребования экспонатов. Этот факт очень хорошо обыгран в фильме М.Задорнова «Рюрик. Потерянная быль».

И ведь научные звания понаполучали! Да за такую ошибку, да еще её повторение из «научной» работы в «научную» работу, надо срывать «погоны» сразу. Это не просто ошибка, а диверсия! В научной деятельности эта ошибка равна полной дисквалификации звания «ученый», поскольку человек полагается на слух и авторитетное мнение, а не проводит исследований, не перепроверяет данные при помощи установленных опытным путем фактов.

А кто может поручиться, что остальные, якобы «научные утверждения», не получены такими же путями? Кто может с уверенностью сказать, что всё то, что понаписано в наших учебниках правда, если в основе лежит ложь, так просто проверяемая? И это длилось столетиями! Заметьте, что ни один именитый историк не опровергал эту ложь. Ни один! Значит, слово «наука» не применима, к тому, чем занимались и занимаются эти люди, под вывеской - «Русская историческая наука».

«Почему у Тутанхамона стальной кинжал с пояса, а на нем - сцены царской псовой охоты в дубравах?»

Вот вы узнали только один факт подмены, а я их знаю десятки, потому что люблю читать первоисточники. Кстати, мои знакомые историки тоже делают это, не желая переписывать и повторять чью-то выдумку, порожденную неизвестно какими причинами. Один раз столкнетесь с подобным фактом и сразу станете перепроверять даже, казалось бы, очевидные вещи. И я вас уверяю, попутно сделаете массу открытий.

Так что я могу со стопроцентной уверенностью утверждать: исторической науки, как науки в классическом понимании, в России нет, она только зарождается. Вместо неё есть легендаристика, сотканная из лжи, порожденной политическими мотивами разных эпох.

Возьмем, например, знаменитую китайскую стену. Естественно, возникает первый же вопрос: почему бойницы на стене направлены в южную сторону, в сторону Китая, а входы на стену расположены также с внешней, северной стороны? Это что - ошибка архитектора или что? Значит, не Китай этой стеной защищался от тех, кто жил севернее этой стены, а как раз они - от Китая. А кто жил севернее китайской стены? Наши предки.

Или, например, сколько можно говорить о таком абсолютном бреде, как монголо-татарское иго? «Могол» - это греческое слово, означающее «могущий» или «великий», а великой в то время была только одна страна - Тартария. Именно так раньше называлась наша империя. Откройте Британскую энциклопедию - по сей день там написано, что Тартария - самая большая империя, которая включала в себя всю Ойкумену. Или берите старые карты и читайте по ней.

Занимаюсь я, допустим, Египтом. Вот почему у Тутанхамона стальной кинжал с пояса, а на нем - сцены царской псовой охоты в дубравах? Это же простой вопрос! Это же лежит уже сотни лет здесь! А в запасниках лежат стальные мечи с арабикой, которые были в руках у фараонов. А убрали их только потому, что объяснить это никак невозможно. Значит их нужно спрятать.

Или у меня другой вопрос: почему древне-славянская экспозиция ни разу не выставлялась в главных музеях страны? Почему японская, фламандская, немецкая, итальянская выставляются, а экспозиции нашей древней культуры - нет? Руководство музеев молча показывает пальцем наверх. Но это не Путин запрещает их, это РПЦ, которая ни в коем случае не хочет, чтобы мы думали иначе, чем предлагают нам думать, что мы, дескать, жили в лесу и молились колесу.

«Славяне во все времена ставили терема и хоромы…»

Кстати, по поводу жизни в лесу. Я изучал деревянное зодчество по всей России. И на мои вопросы были найдены простые ответы. Избами у нас называли хижину или жилище, в котором нужно было избыть, переждать опасное время (например, войну или набег врагов). Её, избу, прятали где? В деревьях, в лесах. Так появились деревни. Там, в лесах, стояли эти избы, как временные жилища - со мхом на крыше, с дерном, и так далее. А славяне во все времена ставили терема и хоромы. И это никак не связано с материальным благополучием.

Ты валишь дерево, и теперь для того, чтобы ты положил его в венец, ты делаешь в нем две чашки. Что в большом дереве ты две чашки вырубил, что в маленьком - зачем пилить его пополам и делать те же чашки? Теперь, когда накатили венцы друг на друга, в середине ставится печь, которая обогревает все большое помещение. Зачем маленькое-то помещение делать? Нет никакого смысла. Даже по трудозатратам.

У нас могучая, древняя, великая история. Раз уж мы заговорили о «монголо-татарском иге», то вот еще несколько примеров. Александр Невский со своей дружиной разбил лучшую армию мира - профессиональных тевтонских рыцарей. А что у нас на то время было? «Монголо-татарское иго». Прискакали к нам после этого «татары» на своих кривоногих лошадках, и мы что - опять им, значит, дань платим? Ну, не смешно ли?

Это - раз. А вот два: если мы им триста лет платили дань, то где эта дань? Ну, найдите мне хоть один наш предмет где-то в Монголии или Китае! Третье: ни одна лошадь не дойдет оттуда сюда или отсюда туда. Это знает любой лошадник. И вот таких фактов-нестыковок набирается огромное количество.

Дальше: если вы начинаете знакомиться с документами, вы обнаруживаете бесконечные жалобы татар на нападение на них русских. Ежемесячно. И на грабежи, которые русские им устраивали. И татары писали жалобы в Москву, в Новгород: «Уймите их! Сколько ещё мы будем страдать? До каких пор с нас будут брать поборы?». И так далее.

«Араб, арап - это не кучерявый негр, а ученый»

Татары - это ближайшие наши братья, наша легкая конница вообще-то. Потому что ни одного славянского седла или меча у нас на всей территории России вы найти не сможете. У вас мечи будут от викингов, а седла будут тюркские. А на всех щитах и шлемах будет арабская вязь. Только это сторонникам официальной истории надо затирать или прятать.

(Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков, в том числе и так называемая арабская (то есть, научная, ученая или секретная для людей малограмотных или иноплеменников) вязь. Арабская вязь являлась специальным языком русских воинов, витязей: слова писались не слева направо, а справа налево, без заглавных букв, с достаточной долей искажения. Сегодня многие арабские слова легко угадываются по звучанию или даже читаются по русски, если их читать наоборот. Например: Коран - нарок (это по-русски завет - см. словарь Даля) или ашвал - левша и т.д. Александр Пушкин был одним из тех, кто заметил удивительную схожесть русского и арабского языков: «Мы точь-в-точь двойной орешек под единой скорлупой» (Пушкин А.С. «Подражание арабскому»).)

Если ты понимаешь, что в средневековье арабами называли всех ученых, то тогда ты понимаешь, кто такие арабы. Потому что этнографии тогда еще не было, как и национальностей не было. Тот же араб, «арап» Петра Великого - это не кучерявый негр, а ученый, который был при Петре I. А евреями называли всех жрецов, поскольку национальности такой не было. Они же были хранителями сокровищ, и они же были жрецами. И поэтому те сокровища, которые они охраняли, это и был тот первый стартовый капитал, который просто некому было отдать при распаде Империи.

Или возьмем так называемый «философский камень». Если ты знаешь, что в средневековье философией называлась любая наука, то ты понимаешь, что философский камень - это научный камень. Раз научный, значит не природный, а искусственный. А что такое искусственный камень? Бетон. А когда ты читаешь источники, там написано: «Верну секрет философского камня. Сможем стены и грады нерушимые возводить». Из чего? Из бетона этого. Из «философского», то есть, научного камня. Причем тут золото и ртуть вообще? Какое больное воображение это придумало?

Мировой парень

Многоликий и несъедобный Виталий Сундаков

Виталий СУНДАКОВ проводит в России только три месяца в году. Современной цивилизации он предпочитает общество папуасов-людоедов, американских индейцев или сибирских оленеводов. Еще Виталий любит ставить эксперименты на самом себе: умирать от жажды в пустынях, прорубаться сквозь джунгли, сражаться с анакондами и наркоторговцами. Но и на родине “человек-глобус” практически не отдыхает - готовит новый поход. Украшенный масками, экзотическим оружием и вовсе неведомыми предметами дом Сундаковых напоминает штаб экспедиционного корпуса. Обсуждения научных результатов недавнего вояжа, интервью, деловые переговоры следуют друг за другом почти непрерывно: “Поговорим сейчас, а то через полчаса должны приехать американцы”. Кстати, загородный дом в подмосковной Сходне арендован - своего жилья у Виталия нет. “Я - бомж всея Руси!” - смеется Сундаков. И собирает деньги... на следующую экспедицию.

СЫН ПОЛКА

Виталий Сундаков начал путешествовать двадцать пять лет назад. За это время он совершил более сорока экспедиций.
- На самом деле, все началось в детстве, - поправляет Виталий. - Хотя, когда я это говорю, почему-то никто не верит.

Действительно, уже в “нежном возрасте” его признали путешественником органы правопорядка. С 12 лет Сундаков был на учете в детской комнате милиции родной Алма-Аты за систематические вояжи по стране. Виталий считает бумагу, в которой говорится об этом, своим “первым государственным дипломом профессионального путешественника” и бережно хранит под стеклом, среди самых дорогих его сердцу реликвий.

Сундаков был классическим “трудным ребенком”. Родители развелись, Виталик жил в Алма-Ате с мамой и младшим братом. Мать постоянно болела, так что детей воспитывала бабушка. Директриса как-то сказала учителям: “Отдать бы в колонию, да мать с бабкой жалко. Оставим на второй год”. В ответ семиклассник-второгодник экстерном сдал экзамены за восьмой класс и перешел сразу в девятый.

Виталий ходил в музыкальную школу, учился играть на флейте. Тайком от сверстников: приятели презрительно относились к подобным занятиям. Однажды туда пришел капитан из местной воинской части. Послушал игру и пригласил в музыкальный взвод. Виталия Сундакова зачислили в часть воспитанником. Так он стал “сыном полка”. Вместе с ним в воинской части жили и служили еще десять мальчишек. В армии Сундаков пробыл в общей сложности шесть с половиной лет. Отслужил два года срочной. А потом... вдруг написал рапорт главкому с просьбой перевести в военный флот и отслужил во флоте еще три года. “Тогда я хотел быть военным моряком, как мои дед и отец. Потом раздумал”.

КОЛЛЕКЦИОНЕР ЖИЗНИ/b>

После армии Сундаков семь лет занимался журналистикой. “Только эта профессия в советское время давала возможность общаться с людьми, ездить по стране и быть относительно свободным человеком”. Последняя должность - заместитель главного редактора, ответственный секретарь ведомственного журнала Министерства морского флота СССР. Всего же у Сундакова больше тридцати профессий: инструктор по рукопашному бою, подводному плаванию, водитель-испытатель, географ, этнограф, педагог, журналист... Он окончил три средних учебных заведения. Получил два высших образования - журналиста и педагога. Владеет двумя десятками иностранных языков, причем постоянно осваивает новые наречия. Сейчас, например, Сундаков учит кхмерский язык и штудирует книги по культуре горных племен Камбоджи...

Сразу же после армии он отправился в свою первую экспедицию.
- В 1978 году я жил в украинском приморском городе Николаеве, - рассказывает Сундаков. - Местный спортивно-технический клуб подводного плавания “Садко” занимался поисками советских кораблей, погибших в годы войны. Найденные личные вещи моряков, оружие и морской инвентарь мы передавали в музеи Николаева, Севастополя, Херсона, Одессы. Это были серьезные экспедиции, потому что мы восстанавливали картину боя и гибели советских кораблей и самолетов, занимались поисками пропавших без вести. К нам мешками приносили письма со всей страны от очевидцев и участников боев. Всего было пять таких экспедиций.

После этого долгое время ни в каких экспедициях Сундаков не участвовал. Он просто мотался по стране - без карт, без денег, без снаряжения. Объездил весь Советский Союз, от Чукотки до пустынь Средней Азии. “Это было “в кайф”. О каких-то результатах своих поездок я не думал вплоть до 1989 года”.

ПРОФЕССИОНАЛ

Экспедицией можно назвать только такое путешествие, из которого ты привозишь какой-то общественно полезный продукт, - считает Виталий. - Пусть это будет фильм, научное исследование, доклад или поэма. Меня всегда интересовали первобытные цивилизации. С открытием границ стало возможно исследовать жизнь всех примитивных племен мира. Но экспедиции в Новую Гвинею, например, требуют подготовки, снаряжения и материального обеспечения. Иначе можно просто не вернуться живым.

Прежде чем отправится в экспедицию, Виталий совершает три-четыре предварительных поездки в ту страну, чьи племена собирается изучать. Во время этих “рекогносцировок” он договаривается с проводниками, изучает на месте традиции, обычаи и культуру, встречается с местными учеными и экспертами, подбирает снаряжение... Свою первую экспедицию в Амазонскую сельву Сундаков готовил два года. Недавно он вернулся из очередной поездки в Камбоджу - идет подготовка путешествия в места проживания диких горных племен.

Маршрут выбирается в соответствии с программой исследования. Плюс политические и экономические факторы - насколько результат экспедиции будет востребован, кому это нужно и сколько будет стоить. Экспедиция оправдывает средства, затраченные на ее подготовку, если раньше на этом маршруте не бывал никто из европейцев. А любой вояж в дикие джунгли требует очень больших денег. Самая дешевая экспедиция Сундакова в Новую Гвинею стоила около 38 тысяч долларов.

Существует такая статья расходов, как “одноразовое снаряжение”, - объясняет Сундаков. - “Одноразовыми” здесь являются не какие-то ремешки или мешочки, а автомобиль или моторная лодка. Они необходимы, но до некоторых мест можно добраться только пешком или используя альпинистское снаряжение. Машины приходится бросать навсегда. И забрать невозможно, потому что в тех местностях цивилизованные люди просто не бывают.

КОНКИСТАДОР

До сих пор наше государство даже не замечало существования русского путешественника Виталия Сундакова. Правда, в гости к Сундаковым заезжали высокопоставленные чиновники. Однако дальше слов и пожеланий дело не шло.
Создать условия для экспедиционной деятельности предлагали Виталию другие государства. Последнее предложение было самым интересным. Американо-мексиканская корпорация DCX предложила Сундакову 150 гектаров земли в районе города Акапулько и пять с половиной миллионов долларов США на первое время для создания Международной академии профессиональных путешествий. Главным условием контракта была смена имени, национальности и гражданства.

Не мудрствуя лукаво, мне предложили взять фамилию Кортес, - рассказывает Виталий. - Причем потомки великого конкистадора заявили, что сочтут за честь принять меня в число родственников. Я уж и вещи начал собирать...

Отъезду Сундакова помешали... результаты выборов президента Мексики. Дело в том, что DCX финансировала избирательную кампанию одного из кандидатов, который, по всем прогнозам, должен был завоевать не более шести процентов голосов. Однако этот кандидат неожиданно выиграл выборы. Из-за этого идея Международной академии путешествий была отложена мексиканским мультимиллионером на неопределенное время - появились более важные и интересные дела.

Теперь я не жалею, что не уехал, - говорит Виталий. - Потому что основные проекты моей жизни наконец-то начали воплощаться. Это, прежде всего, строительство в Подмосковье Славянского Кремля. Там у нас будет и постоялый двор, и трактир, и курган, и капище, и гостевые, и гульбища, и здрава (то есть баня)... Кроме того, на территории Кремля будут и музеи - Музей артефактов эпохи человека, Музей колыбельных цивилизаций и, конечно же, Музей русских экспедиций и путешествий.

Славянский Кремль пока строится. А вот в Камбодже недавно уже начал работу созданный по проекту Сундакова тренинговый центр “Обитель нагов”*. Сфера деятельности камбоджийского центра необъятна - от обучения солдат спецназа выживанию в условиях тропиков до помощи в организации научных исследований.

НАСТОЯЩИЙ ИНДЕЕЦ

Последней большой экспедицией Сундакова стала поездка в мексиканский штат Сан-Луи-Потоси. Там живет многотысячное племя индейцев уичоли. На земле этого племени жизнь регулируют не государственные законы, а мистические откровения вождей.

Виталий Сундаков проник в этот опасный даже для мексиканской полиции район, в окрестности городка со странным для всего мира, но не для Мексики названием - Реаль дель Каторсе (буквально “Четырнадцатая реальность”). Здесь “русский Кортес” стал духовным внуком верховного вождя уичолей и получил новое имя Шикиоками, в переводе с уичольского - “посредник между землей и солнцем”. Предварительно пришлось пройти испытания.

Самое трудное из них заключалось в том, что Сундакову надо было выпить концентрированный сок кактуса-пейота - сильнейший галлюциноген. Чтобы выжить и не сойти с ума, надо было в течение часа найти единственное противоядие - кактус хикури, который растет под землей. Виталий его нашел.
- Все это делалось не из желания покончить с собой или себя проверить, - уверяет Сундаков. - Просто необходимо было стать настоящим уичоли. Там человек не может считаться полноценным, если не прошел такого посвящения.
Виталий Сундаков знает, как стать своим в любом диком племени, даже среди каннибалов. Все просто - нужно быть искренним, как ребенок, не считать дикарей недочеловеками, не быть агрессивным.

У примитивных народов есть мудрое правило: не может быть врагом незнакомец, - объясняет Виталий. - В частности, папуас из племени асматов, прежде чем убить своего обидчика, был обязан хотя бы узнать его имя. Кстати, чтобы сойтись с этим племенем каннибалов из западной части острова Новая Гвинея (индонезийской провинции Ириан-Джая), я сначала подружился с их детьми. Настороженность туземцев исчезла.

И еще - объяснить первобытному человеку некоторые вещи просто невозможно. Так, однажды Сундаков спел индейцам яномами из джунглей Южной Америки песню “Ой, мороз-мороз”. Песня жутко понравилась всему племени, и Виталия часто просили: “Вита, шори (брат), пожалуйста, спой “Ой-маро-маро”. Попросили перевести. Сундаков начал рассказывать индейцам, что там, где он живет, бывает очень холодно. “Как прошлой ночью?” Прошлой ночью вместо обычных +25 в джунглях было +22. “Нет, гораздо холоднее. Так холодно, что вода превращается в камень” (в языке яномами нет слова “лед”). Воцарилось молчание. И вдруг все слушатели Сундакова расхохотались. “Они рассуждали так: не может быть такого, чтобы вода превращалась в камень, это неправда. Но ведь Вита - наш брат, он никогда не врет. И тогда “догадались”: Вита пошутил!”

МАСТЕР ВЫЖИВАНИЯ

Лозунг Виталия: “Пройденная опасность - безопасна”. Поэтому ему всегда очень трудно выделить какую-то самую экстремальную ситуацию. Однако столкновения с людьми всегда опаснее, чем нападение любого зверя.

В одном из глухих районов восточного Эквадора Сундаков лицом к лицу столкнулся с двумя “гаримперос” - боевиками наркомафии. Выстрелить они не успели. “Я ведь был в армии командиром отделения оперативной группы десантного взвода, а в гражданской жизни - инструктором по рукопашному бою”. Понимая, что боевиков будут искать, Виталий свернул в джунгли. Прорубая путь мачете и оставляя зарубки, пошел через заросли, затем разулся, ушел с тропы и влез на дерево. Скоро мимо него прошла группа преследователей - их было шесть человек. Когда бандиты скрылись, Сундаков слез с дерева, нашел у реки полуразвалившуюся пирогу и доплыл до ближайшей индейской деревни.

Самое страшное - это не собственная смерть, а смерть близких, - говорит Виталий. - Четыре года назад в 11 часов дня в центре Москвы в своей квартире были ограблены и зверски убиты мои отец и брат. Вот где настоящие джунгли... Долго я не мог оправиться от этой потери.

В 1990 году Виталий Сундаков создал в России специальную “Школу выживания”. Ее целью было обучение людей навыкам сохранения жизни, здоровья и достоинства в любых условиях - в лесу, джунглях, городе, горах, море... Было 70 дисциплин, спецкурсы и факультативы - для тех, кто хотел учиться, независимо от возраста, пола и уровня физической подготовки. Примерно 10 выпусков в год, от 70 до 120 человек в каждом филиале. Вот названия лишь некоторых курсов: “Искусство стать и быть человеком”, “Социальное выживание”, “Гражданское выживание”, “Безопасность в городе”, “Выживание в сложных климатогеографических условиях”, “Самооборона”. Школа тихо умерла в начале нового века - Виталий не смог одновременно заниматься и ею, и экспедициями. А госструктуры детище Сундакова не заинтересовало.

Если финансовая ситуация изменится и школа получит государственный патронаж, то можно будет восстановить былое великолепие, - считает Виталий. - Школа должна быть хорошей, либо вообще не существовать.

СЕМЬЯНИН

У Виталия Сундакова - два сына. Старший, Владислав, побывал вместе с ним в мексиканской экспедиции, снял фильм “Путешествие в мир абсолютной магии”, окончил ВГИК и стал хорошим телевизионным оператором. Младший, Вадим, пока в экспедициях не бывал, но здорово помогает отцу в подготовительной работе с картами, документами, в Интернете. “Надеюсь, что у него еще все впереди”.

Жена Элеонора, жена профессионального путешественника, стойко переносит постоянное отсутствие супруга и мужественно выдерживает его недолгое присутствие дома.

Когда я дома, для семьи это не подарок: я тяжело переношу акклиматизацию, неделями не могу войти в режим дня, - рассказывает Сундаков. - Часто привожу разные экзотические болезни. Например, малярией я болел уже четырежды, и близкие меня выхаживали. Семья сохраняется благодаря ангельскому терпению моей жены. И нашей любви. Еще существует устное соглашение, по которому три месяца в году я живу дома и никуда не уезжаю. Остальные девять месяцев провожу в дорогах. Но она понимает, что путешествия - моя работа. Я - профессионал. И надеюсь, что мои работы пригодятся не только современникам, но и потомкам.

Алексей ЧЕБОТАРЕВ

Не далее чем 3 года назад с подачи Михаила Задорнова в России стал широко известен Виталий Сундаков. Это открытие для нашего общества пришло одновременно с фильмом , съёмки которого проходили в усадьбе-музее «Славянский Кремль» Виталия Сундакова — там в данный момент и живёт Сундаков с семьёй. Этот деревянный кремль основан в 2005 году, находится в Подмосковье на территории Лаговского сельского поселения рядом с деревнями Валищево и Лопаткино.

Тогда персона Сундакова мало у кого вызвала интерес, во всяком случае его личность заинтересовала людей намного меньше, чем его Кремль. Но сейчас, и особенно после выхода вот этого видео в начале лета, всё изменилось, и другие его видео тоже набирают популярность, их размещают различные сайты.

В связи с этим у людей стал возникать интерес, кто же этот набирающий популярность человек, и как бы подогревая этот интерес, позже сам Виталий Владимирович выложил автобиографическое видео о себе (оно является вырезкой из телепередачи), которое так и назвал: «Визитная карточка», и ещё одно — о своих мечтах, стиле жизни и деятельности.

Мало кто знает, что в узких кругах Сундаков стал известен давно — ещё в начале 90-х годов, да и фильмы о нём выходили и раньше. Вот один из таких примеров — фильм «Путешествие в мир абсолютной магии».

Тяга Сундакова к путешествиям феноменальна, как и увлечение предметами разных культур и народов, которых у него дома обнаруживается великое множество (это можно заметить на заднем плане видео). Внешность этого человека тоже, прямо скажем, не чисто славянского или европейского типа. Когда он даёт интервью, его лицо больше похоже на лицо представителя восточных народов. Кроме того мы знаем, что родился он на юге Казахстана. Интерес представляет и сама фамилия «Сундаков». Буквально это означает «сын Сундака» или «из рода Сундака». Кто такой Сундак? Оказывается, и сейчас есть люди, которые носят такое имя или фамилию.

Вот эти найденные во «В Контакте» люди — буряты и тувинцы (Сундак — распространённое у народов Алтая и Забайкалья имя). Эти народы вплоть до середины XX века всё ещё были кочевыми. Может быть, этим объясняется такая тяга Сундакова к путешествиям? Хотя сам Виталий Владимирович считает себя славянином, но значительную часть жизни он посвятил изучению не славянства, а колыбельных культур — то есть тех, которые недалеко ушли от первобытного природного стиля жизни и до сих пор живут традиционным укладом. В числе исследованных им обществ — индейцы и аборигены Южной Америки, жители Юго-Восточной Азии, малые народы востока России. И вот в последние годы, после многочисленных экспедиций и странствий по свету, Сундаков начал заниматься исследованием «альтернативной» истории и славянства. В его планах было открытие музеев культуры других народов по образу Славянского Кремля, но пока это остаётся только в планах.

В то время как Славянский Кремль является уникальным музеем древнерусской культуры, есть в нём и элементы других культур. Например вот на этом фото — так ленточки на деревьях повязывают забайкальские шаманы.

А вот например сзади чуров проглядывает орнамент, похожий на кавказский, или такой как на монгольской юрте.

А то, что мы видим на заднем плане на видео с Сундаковым, очень напоминает интерьер… всё той же монгольской юрты.

Я не хочу сказать, что Сундаков вносит искажения и совершает подлоги — он вносит большой вклад в восстановление и популяризацию славянской культуры. Только путешествия, конечно, не прошли даром, и влияние алтайско-байкальских предков даёт о себе знать, но это уже совсем другая история…

«Строки биографии этого первого профессионального путешественника читаются как фрагменты приключенческого романа… Количество же званий, профессий и экзотических подвигов Сундакова, заставляет подозревать в нем долгожителя перешагнувшего столетний рубеж…»

Известный российский путешественник. Журналист, автор многих статей и книг о путешествиях, фотограф, первый в России эксперт по выживанию и комплексной безопасности. Эксперт по колыбельным цивилизациям и экстремальным климатическим зонам. Обладает практическими навыками по целому ряду экстремальных видов деятельности. Ведущий научный редактор детской энциклопедии «Безопасность». Его авторская детская программа «Возрождение» с успехом реализовалась на 72-х территориях России, а также в главных детских международных центрах отдыха страны «Орленке» и «Артеке».

Президент Транснациональной Ассоциации школ выживания, действительный член Русского географического общества, основатель и руководитель Фонда русских экспедиций и путешествий, член совета Федерации детских и молодежных организаций России, действительный член Академии проблем сохранения жизни, член совета Федерации детских и молодежных организаций России. Член экспертного совета и жюри: фестиваль документальных фильмов "Арктика" и национальная премия "Хрустальный компас".

Ныне живет в Подмосковье. Регулярно организует и участвует в экспедициях в разные страны мира (Папуа Новую Гвинею, Амазонию, Чили, Мексику).

Образование:
Окончил Педагогический институт (филологический факультет) и Московский государственный университет (факультет журналистики).

Военная служба:
Срочную службу проходил в армии, а затем на флоте в плавсоставе Северного флота (командир отделения оперативной группы).

Профессиональный опыт и общественная деятельность:
Семь лет работал журналистом, пройдя путь от корреспондента многотиражной газеты до заместителя главного редактора журнала министерства морского флота СССР (был рабкором, спецкором, корреспондентом радио, фотожурналистом, ответственным секретарем, научным редактором).

Начиная с 1978 года, организовал и осуществил более тридцати экспедиций в двадцати пяти странах. Их спектр чрезвычайно широк (научно-исследовательские - автомобильные, подводные, этнографические, теологические, уфологические - а также экстремальные, авантюрные, и детские). Результаты его научно-исследовательских экспедиций стали сенсацией для научной общественности.

В 1989 году основал первую Школу безопасности в стране при Академии наук СССР.
В 1991 году основал первую частную Школу Выживания в России с сетью филиалов. Вел специальные семинары и тренинги для космонавтов, спасателей, МВД, спецподразделений, пожарных, инвалидов, детей, женщин.
В 1993 году стал президентом Транснациональной Ассоциации школ выживания.
В 1998 году основал и возглавил Фонд русских экспедиций и путешествий.
В 2006 году основал "Славянский Кремль". Автор реконструкторских, музыкальных и литературных фестивалей.
С 2013 году занимается: лекционной, тренинговой, творческой и экспертной деятельность.
В 2016 году основал Русскую школу Русского языка. Создал музей колыбельных цивилизаций.

Экспедиции:
1974 г. - СССР. Средняя Азия. Пустыня Каракумы (геология)
1975 г . - Северный ледовитый океан, Баренцево море, Карское море, Норвежское море, Средиземное море, Атлантический океан, Индийский океан, Южно-Китайское море, Филиппинское море, Тихий океан, Охотское море (служба в плавсоставе ВМФ)
1979-1982 гг. - СССР. Акватория Черного моря. Проект: СТК «Садко». Подводный поиск кораблей, погибших в годы Великой отечественной войны
1983 г . - о. Березань (СССР)
1985 г. - Ольшанцы, проект «Разыскивается герой»
1990 г. - Оймякон. Полюс холода
1991 г.
- Италия. «Школа выживания. Через Европу, без документов, денег и знания языка»
- Камчатка. Дальний Восток. «В жерле действующего вулкана»
- Остров Мудьюг. Белое море. Всесоюзная акция «Контрольная для Робинзона»
1992 г. - Чукотка. «Колыбельные цивилизации планеты. Чукчи. Ханты. Манси. Ненцы»
1993 г . - Россия:
- О. Валаам. «Паломник. Религии мира. Православие»
- Север: поиск пропавшей экспедиции
1994 г.
- Амазония. Венесуэла. «Колыбельные цивилизации планеты. Яномами»
- Канада. «Колыбельные цивилизации планеты. Ирокезы». «Великие лики планеты. Ниагара»
- Колумбия. «Колыбельные цивилизации планеты. Мапуче. Инки»
- Папуа Новая Гвинея. Каннибалы Ириан-Джаи. «Колыбельные цивилизации планеты. Асматы. Дани. Лани»
1995 г.
- Боливия. «Колыбельные цивилизации планеты. Инки». «Великие лики планеты. Ликан Кавур»
- Египет. «Колыбельные цивилизации планеты. Бедуины». «Утерянные страницы истории. Не тайна пирамид»
- Королевство Бутан. Гималаи (яки, лошади, трекинг). «Религии мира. Буддизм. Дзонги. Монастыри”
- Непал. Тибет. «Религии мира. Буддизм». «Великие лики планеты. Гималаи»
- Россия. «Лики планеты. Великие реки России»
- Таиланд. «Религии мира. Буддизм»
- Филиппины. «Колыбельные цивилизации планеты. Ифугае». «Воины и целители. Хилеры - лекари веры. Боевые искусства Кали». «Великие странники. История гибели Магеллана»
- Чили. «Колыбельные цивилизации планеты. Инки». «Школа выживания: пустыня Атакама»
1996 г.
- Ирландия. «Утерянные страницы истории»
- Кипр. «Религии мира. Православие. Кикский монастырь»
- Мьянма (слоны, пироги, плот, трекинг). «Колыбельные цивилизации планеты. Карены. Падуаны». «Религии мира. Буддизм. Шведагон. Христианство»
- Таиланд. «Паломник. Религии мира. Буддизм». «Воины и целители»
1997 г.
- Дания, Швеция. «Из варяг в Греки. Викинги»
- Мексика. «Колыбельные цивилизации планеты. Ольмеки. Ацтеки. Майя». «Странники космоса» (уфология)
- Россия. Смоленщина. «Утерянные страницы истории»
1998 г.
- Индия. «Паломник. Религии мира. Индуизм»
- Мексика. «Колыбельные цивилизации планеты. Лакандонес. Чимулес. Уичоли». «Религии мира. Христианство. Мария Де Гуадалупе»
- Россия. Онега (вертолет, кунг, снегоходы, подледный дайвинг). Подводные петроглифы
- Крым. Плато Чатыр Даг. «Утерянные страницы истории. Историческая реконструкция. Киммирия»
- США (12 штатов). «Колыбельные цивилизации планеты. Сиу. Команчи». «Школа выживания. В гостях у Рембо»
1999 г. - Мексика. «Колыбельные цивилизации планеты. Уичоли». «Воины и целители. Маракаме и Курандеро»
2000 г.
- Галапагосские острова. «Страницы мировой истории. Дарвин»
- Мексика. «Колыбельные цивилизации планеты. Уичоли». Кинопроект Дискавери: «Путешествие в мир абсолютной магии»
- Турция: «Новая хронология. Утерянные страницы истории» «Паломник. Религии мира. Христианство. Ислам»
- Узбекистан. «Утерянные страницы истории. Хорезм. Бируни. Тамерлан». «Религии мира. Ислам»
- Эквадор. «Колыбельные цивилизации планеты. Гуарани»
2001 г.
- Галапагосские острова. «Великие лики планеты. Эндемики фауны и флоры»
- Китай. «Паломник. Религии мира. Даосизм. Конфуцианство». «Монастыри». «Тайна чайного листа»
- Мексика. «Колыбельные цивилизации планеты. Уичоли». «Паломник. Религии мира. Мескализм»
- Россия. Тверь. «Деревянная Россия»
- Эквадор. «Середина мира»
2002 г.
- Австралия. «Куда вернётся бумеранг?» «Колыбельные цивилизации планеты. Аборигены». «Великие лики планеты. Большой Барьерный риф. Эндемикифауны и флоры»
- Великобритания. Гринвич
- Гонконг. «Живущие на воде»
- Египет. «Новая хронология Мира»
- Индонезия. «Религии мира. Ислам. Индуизм»
- Новая Зеландия. «Колыбельные цивилизации планеты. Маори». «Великие лики планеты. Светлячковые пещеры»
2003 г.
- Вьетнам. «Храм всех религий»
- Камбоджа. «Змеиный дом»
- Россия. «Деревянная Россия»
2005 г. - Ливия. Сахара. Петроглифы Африки. Туареги. Античные города Средиземноморья
2006-2016 гг . - Культурологические, познавательные поездки и путешествия: Индия, Тайланд, Мексика, Эквадор (Галапагосские острова), Венесуэла, Бразилия, Боливия, Кения, Танзания, Узбекистан, Афганистан и разные регионы России (Урал, Заполярье, Якутия, Хакасия и др.).

Принять участие в кино-экспедициях, тематических поездках с Виталием Сундаковым - заполните ФОРМУ ЗАЯВКИ с пометкой В.В.Сундаков.

Автор книг:
- "Жизнь без опасности", 2000 г.
- "Выиграть жизнь", 2001 г.
- "Сказки из сундука", 2001 г.
- "Спящий варвар. Стихийное", 2002 г.
- "Бумажный посох. Инструкция по эксплуатации судьбы", 2008 г.
- "Эпидемия любви. Стихийное" 2008 г.

Материалы с участием Виталия Сундакова

Фильмы

Сюжеты

«Строки биографии, этого первого профессионального путешественника, читаются как фрагменты приключенческого романа… Количество же званий, профессий и экзотических подвигов Сундакова, заставляет подозревать в нем долгожителя перешагнувшего столетний рубеж…»

Лидер по организации и проведению научно-исследовательских, экстремальных и авантюрных экспедиций в труднодоступные регионы планеты
-Первый Российский профессиональный путешественник-исследователь, внесший профессию путешественника в кадастр мировых профессий.
-Президент Фонда русских экспедиций и путешествий
-Основатель первой советской и Российской Школ выживания
-Президент Транснациональной ассоциации школ выживания «VITALIS»
-Действительный член Русского географического общества
-Действительный член Российской Академии проблем сохранения жизни
-Действительный член Международного центра духовного, нравственного и физического возрождения (Франция)
-Гражданин Мира, Кавалер Константиновского Ордена Святого Георгия
-Автор Всероссийских детских программ (реализуемых Федерацией детских организаций России:
1992 год. «Возрождение», «Сберечь себя для России и Россию для себя»
1993-1996 «Контрольная для Робинзона», «Научимся жить на планете Земля»
1995 «Страна приключений», «Жизнь без опасности», «Артек», «Орленок».
2001 год. Ведущий научный редактор и автор энциклопедии «Безопасность» для детей
-Воин первобытных племен Яномами, Гуарани, Асматов, Дани.
-Уичёльское имя — Шикеаками — духовный внук верховного вождя (посвящен племенем индейцев Уичолей).
-Исламское имя — Бахтияр Абу Райхан ибн аль Беруни – (Счастливый сын Абу Райхана Мухамеда ибн Ахмеда аль Беруни — изобретателя первого научного глобуса земли).

Постоянно рискуя жизнью, собрал уникальные научные материалы, живя в сообществах первобытных племён Дани, Асматов, Уичолей, Яномами, Гуарани, Чимулес, Лакандонеси еще более 20-ти народностей и самобытных культур мира проживающих на территориях Океании, Юго-Восточной Азии, Латинской Америки и крайнего Севера.

Инструктор по рукопашному бою, подводному плаванию, водитель-испытатель
-Писатель. Поэт. Автор книг «Жизнь без опасности», «Сказки из Сундука», «Выиграть жизнь», «Спящий Варвар».
-Журналист, автор сотен статей и публикаций.
-Фотограф. Автор ряда фотовыставок в Москве и С.Петербурге.

В сферу его интересов не входят акции личного престижа, соревновательные и юбилейные проекты, модные инициативы установления оригинальных рекордов, и уж тем более, повторение кем-либо пройденных маршрутов.

Виталий Владимирович Сундаков — ведущий эксперт по колыбельным цивилизациям и магическим культурам планеты. Организовал и осуществил более сорока научно-исследовательских экспедиций в самые труднодоступные регионы планеты.